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      自古名山名寺皆与名人有关，雪窦寺为弥勒菩萨的道场，弥勒大佛正坐在56朵莲花之中，于山巅俯瞰众生。这嬉皮笑脸的大胖和尚是中国特色，与印度弥勒的凝视端庄形象相去甚远。据记载：五代后梁时期，有一个和尚身材矮矮胖，腆着一个大肚子，用一根竹杆棍棒挑着一只大布袋在闹市中化缘。他就是契此，奉化溪口人，他于917年圆寂，端坐在岳林寺磐石上说：“弥勒真弥勒，化身千百亿。时时示世人，世人总不识。”契此溘然而逝，人们才悟到，原来这位疯疯巅巅的胖和尚，就是弥勒的化身，于是契此老家奉化溪口雪窦寺成了弥勒大佛的道场。

      我浏览过许多古寺，仅浙江古寺也很多，天台国庆寺，杭州灵隐寺、宁波天童寺、舟山普法寺等，每处古寺历史悠久，遗留下朝代痕迹，但让人最直观影像是参天古树。雪窦寺不例

       旅游车一驶入眼前“雁荡山”三个大字的石牌时，映入眼帘的便是奇峰、怪石、峭壁。一般游人先是参观大龙湫景区。大龙湫景区乃是雁荡山的“三绝”之一，溪水潺潺而流，奇峰怪石林立，有宛如母亲抱着儿子，相依相偎的“抱儿峰”，有一石如狐在前，一石如虎在后的“狐假虎威”，而最为奇特的要数大龙湫谷口右侧的前峰，此峰耸立，一分为二，刚上山看的似一只直立的而冲出地面，嘴巴微型开着的鳄鱼头。当游人走过几十步，中间开口略大，又酷似老虎钳。再过几十步，看上去又像一把大剪刀。

     随着山路的曲折而上，此峰可说是变化无穷，一会儿身上披风“昭君出塞”。一会儿又是啄木鸟扑在树上咇虫状，然后又是天柱、企鹅、熊、帆，最终为展旗。处处形象逼真，栩栩如生，仅此一峰，随着观赏者移动的空间

        人在日常生活中要学会各式各样“放”，有利于你的身心健康。（1）学会养心方法叫“放下”。擅画者留白，擅乐者稀声，养心者留空。何时放下，何时就会获得一身轻松；（2）学会处事方法叫“放弃”。要珍惜所拥有，放弃无法拥有的，重要的是放弃之后就不悔恨；（3）学会办事方法叫“放置”。放置不是闲置，如果今天无头绪，可能明天会有条理，因为世上许多事情都是“事缓则圆，事缓有变”；（4）学会管理方法叫“放手”。管理不是紧紧地抓住不放，更非事必躬亲，而是有条有理地调动大家积极性，捆住下属人员手脚，当然没有活力可言；（5）学会观察方法“放眼”。放眼之处皆风景。目力所及之处，可见高山流水、云卷云舒，远比眼前风景要好看得多。

         人在倒霉的时候会悟出一个“明白”道理。平时你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了秦琼卖马、关公走麦城等逆境的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，甚至有人还会落井下石，趁火打劫。于是此时此刻让你明白：谁是患难朋友，谁是无耻小人，谁是忠言逆耳，谁是巧言令色。使你顿时明白今后朋友怎样交，路该怎样走，钱该怎样花？

       人在大病一场后最明白是什么？人往往在得了一场大病以后，才会明白只身体最重要，其他都是次要。身体是第一位，其他都是零，没有了一，再多的零还有什么意义呢？。平时看似重如泰山的一些事情，当你大病一场，就会对什么事情都看透，想明白。

        亲临江南，才真真正正品味了她那小溪流水之曲弹奏的欢畅，她那二泉映月之音奏出的缠绵，演绎着游者别情依依、难舍难分的眷恋。如同那江南的水，柔柔地流淌在一望无尽雨中，若能驾一叶扁舟，随着流淌千年的水，穿越那长满、杂草，却有着古色古香的小桥，横渡那白墙壁黑瓦古朴小镇，穿越了古代与现代，驶入一抹淡淡的余晖中。

        留下的是脑海中那若隐若现、若有若无的风景线，一半伫立在岸边，一半跳入水中。朦朦胧胧地倒映的是“小桥流水人家”——那江南特有的水墨画卷。悠悠的小巷，浸润在烟雨朦胧中，偶尔的悠长而又清脆的叫卖声唤醒了整个江南。